上海作文题:由专到传必定要经过转吗，跨越“转”的桥梁还是绕道？

　　2025年上海高考语文作文题目“由‘专’到‘传’，必定要经过‘转’吗?”一经公布，迅速引发社会热议。这道题不仅考验考生对文化传承的思考，更暗含对当代知识传播路径的反思。学者提出的“专”“转”“传”三类文章概念，为理解知识传播提供了新视角。其中，“专”指专业文章，蕴含学术价值;“转”指被广泛转发的通俗文章，以易读性和趣味性吸引读者;“传”则指能够成为传世之作的佳作。面对这一命题，考生需结合社会生活，探讨“转”是否是“专”到“传”的必经之路。

　　“专”的价值与局限

　　“专”代表专业领域的深耕，如爱因斯坦的《相对论》或达尔文的《进化论》，这些经典著作虽专业性强，却因对人类认知的深远影响而被广泛传播。然而，部分“专”文因过于封闭或晦涩，难以突破小众圈子，成为“专家之文”而非“传世之文”。正如华东师范大学胡晓明教授所言，专家文章若缺乏文采与情感，易沦为“板凳要坐十年冷”的孤岛。这提示我们，“专”虽为根基，但若脱离大众语境，其传播价值将大打折扣。

　　“转”的桥梁作用与风险

　　“转”作为知识传播的中介，确实在连接“专”与“传”中扮演关键角色。微信文章的流行，正是“转”文借助时效性、话题性扩大影响力的体现。然而，过度依赖“转”也可能导致专业价值的消解。例如，某些“10万+”爆文虽借“转”之力获得流量，却因缺乏专业深度沦为“数据废墟”。正如胡晓明教授指出，微信文章的“耸动性”虽能吸引眼球，却难以承载经典的价值。因此，“转”虽为桥梁，但需警惕其轻浅化倾向，避免沦为“流量逻辑”的牺牲品。

　　“传”的本质与路径

　　“传”并非仅依赖“转”或“专”，而是需通过专业深度与人文温度的结合实现。敦煌藏经洞的绢画在时光中自然沉淀为经典，其“专”与“传”的跨越未经历“转”的媒介。这表明，真正传世之作，自有其超越传播链条的精神力量。例如，《诗经》的采风与敦煌文书的流转，均体现了民间性对经典的滋养。在数字时代，学者需坚守“板凳要坐十年冷”的纯粹性，而通俗转译者则应为“为往圣继绝学”保留空间。

　　历史与现实的辩证

　　从历史维度看，“专”到“传”的路径并非线性。司马迁《史记》的编纂，既依赖专业研究，又借助民间口述传承;曹雪芹《红楼梦》的手抄本流传，亦未依赖“转”的媒介。这说明，经典生成的复杂性远超“专→转→传”的简单链条。现实层面，算法推荐构建的信息茧房，使“转”文成为知识传播的“加速器”，但也加剧了“流量焦虑”对专业价值的侵蚀。

　　社会生活的启示

　　考生需结合社会现象，思考“转”与“传”的关系。例如，《中国诗词大会》通过舞台化呈现《诗经》的草木虫鱼，使经典在荧屏上焕发新生。这种“转”并非削弱“专”，而是以通俗形式激活专业价值。同时，反观当下“10万+”爆文的短暂性，更需警惕“转”对“专”的稀释。正如胡晓明教授所言，传世文章需超越“沧海桑田”的变化，以“不负如来”的姿态坚守永恒价值。

　　结论：多元路径的探索

　　综上所述，“由‘专’到‘传’是否必须经过‘转’”的答案并非绝对。历史案例表明，“转”可作为桥梁，但非唯一路径;而“传”需在专业深度与人文温度间寻求平衡。在数字时代，考生应辩证看待“转”的作用，既承认其对知识普及的推动，也警惕其对专业价值的消解。唯有如此，才能在“专”与“传”的张力中，探索出属于时代的知识传播之道。